تمييز و احکام آن در زبان عربی
تمييز:
اسمی است نکره، منصوب ، جامد که ابهام کلمه يا جمله ی قبل از خود را رفع می کند.
تمييزدو نوع است :
1)مفرد
2)نسبت
تمييز مفرد :برای رفع ابهام از کلمه ی قبل از خود می آيد.
تمييز مفرد در چهار موضع واقع مي شود:
1)بعد از وزن: « ذَرّة ، کيلُو ، مِثقال ، طُن ...»
الف)أَنفَقتُ مَنَّـاً قَمْحَاً
أَنفَقَ: فعل تُ :فاعل
قَمْحَاً : تمييز مفرد و منصوب
ترجمه يک من گندم انفاق کردم.
هَل عِندَکَ مَنٌّ رُزَّاً
عِندَکَ: خبرمقدم شبه جمله محلاً مرفوع
مَنٌّ: مبتدای مؤخر و مرفوع
يک من برنج داري؟
ب)إِشتَرَيتُ مِثقالاً ذَهَبَاً :
إِشترَی: فعل تُ: فاعل ضمير بارز
مثقالاً : مفعول به و منصوب
ذَهَباً : تمييز مفرد و منصوب
لاأَملِکُ مِثقالاً ذَهَبَاً
لاأَملِکُ: فعل منفي ، أَنا مستتر فاعل
مثقالاً : مفعول به و منصوب
ج) لَيسَتْ عِندی ذَرَّةٌ حَسَداً
لَيسَتْ : از افعال ناقصه عندِي: خبر مقدم لَيس
ذَرَّةٌ: خبر مقدم لَيس و منصوب
فَمَنْ يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَـرَهُ وَمَنْ يَعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرَّاً يَـرَهُ
مَنْ: مبتدا و مرفع محلاً «از ادات شرط»
يَعمَل: فعل شرط و مجزوم «هوَ مستتر فاعل»
مثقالَ : مفعول به و منصوب
ذَرَّةٍ: مضاف اليه و مجرور
خَيراً : تمييز مفردو منصوب
يَرَ : جواب شرط و مجزوم علامت جزم حذف حرف عله
«هَو مستتر فاعل» خبر جمله فعليه محلاً مرفوع
دقت کنيد :هرگاه ادت شرط مبتدا باشد جواب شرط خبر است.
د)إشتَرَيتُ کيلوَينِ تُفاحَاً
رَأيتُ طُنَّاً بَصَلاً
2)بعد از مساحت:«مترٌ ، کيلومتر ، هکتار....»
الف)لِي هِکتارٌ أَرضَاً
ترجمه:يک هکتار زمين دارم.
إِشتَرَيتُ مِتراً قُماشَاً
ب)قَطَعتُ کيلُومتراً طَريقَاً
يک کيلومتر راه را پيمودم .
ج)هذا ذِراعٌ أَرضَاً
3)بعد از پيمانه:« کَوبٌ ، کيساً ، قَدحٌ ...»
الف)شَرِبتُ کَوبَاً شَايَّاً
ب)أَکَلتُ صَحنَاً رُزَّاً
ج)ما فی السَّماءِ قَدرُ راحَةٍ سَحَاباً
د)هذا قَدَحٌ لَبَناً
ه)هذا إِناءٌ ماءً
و) إشتَرَيتُ کيسَاً شَعِيراً
4)عدد: قَرَأتُ خَمسَةَ کُتُبٍ
تذکر:« تَمييز اعداد سه تا ده جمع و مجرور است و از نظر جنس عدد و معدود با هم مطابقت نمی کنند.»
فی البَيتِ خَمسَةُ مَصابيحَ
دقت کنيد:« مَصابيح غير منصرف است بجای کسره ، فتحه می گيرد.»
قَرَأتُ عِشرينَ صَفحَةً مِن الکتابِ
تمييز نسبت :برای رفع ابهام از جمله ی قبل ازخود بکار می رود.
تَقَدَّم التلميذُ أَدَبَـاً « أَدَبَـاً تمييز نسبت و منصوب»
تمييز نسبت در اصل منقول از کلمه ی ديگری بوده است:
تمييز نسبت در اصل فاعل:
هرگاه جمله فعليه و فعل لازم و اسم قبل از تمييز مرفوع باشد مانند:
أَزدادَ الْمُؤمنُ صَبراً
دراصل: أزدادَ صَبرُ الْمُؤمنِ
طَابَتِ الطالبةُ خُلقَاً
در اصل:طَابَ خُلقُ الطالبةِ
إٍِشتَهَرَ هذا الطّالبُ جُهداً
در اصل: إِشتَهَرَ جُهدُ هذا الطّالبِ
فَاضَ النهرُ ماءً
در اصل : فاضَ مَاءُ النّهرِ
حَسُنَ الطّالبُ خُلْقَاً
در اصل:حَسُنَ خُلقُ الطالبِ
إِمتَلَأَ قَلبُ الأمِّ إِيماناً
در اصل: إِمتَلأَ إِيمانُ قلبِ الأُمِّ
جَفَّت الأشجارُ جُذُوراً
در اصل :جَفَّت جُذُورِ الأشجارِ
تمييز نسبت در اصل مفعولٌ به:
هرگاه جمله فعليه و فعل متعدی و اسم قبل از تمييز منصوب باشدمانند:
فَجَّرَ اللهُ الأَرضَ عُيوناً
در اصل : فَجَّرَ اللهُ عُيونَ الأَرضِ
رَتَّبَ التلميذُ المَکتَبَةَ کُتُبَاً
در اصل : رَتَّبَ التلميذُ کُتُبَ المَکتَبَةِ
حَصَدنَا الأرضَ قَمحَاً
دراصل :حَصَدنَا قَمحَ الأرضِ
تمييز نسبت در اصل نايب فاعل:
هرگاه جمله فعليه و فعل مجهول باشد مانند:
رُتِّبَتِ الْمَکتَبَةُ کُتُبَـاً
در اصل :رُتِّبَت کُتُبُ الْمَکتَبَةِ
مُلِئَ تَاريخُ صَدرِ الإسلامِ تَضحِيَّةً مِن الْمُقاتلِينَ
در اصل :مُلِئَت تَضحيَّةُ تاريخِ صدرِ الإسلامِ مِن الْمُقاتلِينَ
تمييز نسبت در اصل مبتدا:
هرگاه جمله اسميه باشددر اين حالت اسم منصوب جامد بعد از اسم تفضيل می آيد مانند:
الْمُؤمِنُ أَکثَرُ مِن الآخَرينَ صَبرَاً
در اصل: صَبرُالْمُؤمِنِ أَکثَرُ مِن الآخَرينَ
أَنتَ أَکثَرُ مِنِّی عُمراً
دراصل : عُمرُکَ أَکثَرُ مِنِّی
نکته: فاعل، مفعولٌ به ، نايب فاعل ، مبتدا درجمله ها هنگامی می توانند تمييز قرار گيرند که مضافٌ اليه داشته باشند تا بعد از تمييز واقع شدن آنها مضافٌ اليه در جايگاه قبلی اعراب آنها قرار گيرد.
کلمات زير معمولاً نياز به تمييز دارند تا ابهام آنها رفع گردد:
1)افعال مبهم :
حَسُنَ ، کَثُرَ ، کَبُرَ ،کَفَی ،فَاضَ ، رَجَّحَ ، مَلَأَ ، إمتَلَأَ ،
طابَ ، إزدادَ ،تَقَدَّمَ ، إشتَهَر ....
2)عدد ، وزن ، مساحت ، پيمانه
3)وزن أفعَل و دو کلمه «خير ، شرّ » اگر به معنای بهتر يا بدتر باشند.
*درترجمه تمييز بايد دقت داشته باشيمكه دراصل چه نقشي داشته است.اگردراصل فاعل يا مفعولبه يامبتدا بودهاست بهتراست تمييز را براساس همان نقش ترجمه كنيم.مثال:
هُوَأَكثَرُمِنِّ علماً:علم او بيشتر ازمن است(دراصل مبتدا)
إِشتَهَرَهذا الطالِبُ جهداً:
تلاش اين دانشآموز شهرت دارد«تمييز در اصل فاعل بوده»
فَجَّرنا الأرضَ عيوناً:
چشمه های زمين را شکافتيم «در اصل مفعولٌ به بوده»
گاهي با آوردن تعبيراتي از قبيل(ازلحاظ،ازجنبه ي،از...)تمييزرا ترجمه مي كنند.
مُلِئَ قلبي ايماناً:
قَلبَم از نظر ايمان پرشد.
أَزدادَ المُسلِمُونَ ايماناً:
مسلمانان از نظر ايمان زياد شدند.
درترجمه تمييزعدد،مساحت، وزن وپيمانه معمولاً تمييز را به صورت مضافٌ اليه ترجمه ميكنند.
إِشتريتُ مترينِ قماشاً:
دومترپارچه را خريدم.
رأيتُ أحدَعَشَرَ تلميذاً:
يازده دانش آموز را ديدم.
رشته علوم انسانی:
تمييز «کَم »استفهاميه:
الف: مفرد و منصوب است:
کَم کتاباً قَرَأتُم؟
چند کتاب خوانديد؟
ب)اگر ميان کم استفهاميه و تمييزش فعل متعدی فاصله شود،
در اين صورت لازم است «مِن» بر آن افزوده شود:
کَم قَرَأتُم مِن کتابٍ؟
ج)هرگاه حرف جر بر کَم وارد شود دراين صورت نصب مُمَيِّز آن بنابر تمييز بودن جايز و بهتر است و جر مُمَيِّز به « مِن» مُقدّر نيز جايز است.
بِکَم دِرهَماً إِشتَرَيتَ هذا الکتابَ؟
بِکَم دِرهَمٍ إِشتَرَيتَ هذا الکتابَ؟
نقش «کَم »استفهاميه:
1)مبتدا و محلاً مرفوع هرگاه:
الف)بعد از آن فعلی قرار نگيرد:
کَم طَبيباً في المدينةِ؟
ب)بعد از آن فعل لازمي عنوان شود:
کَم تلميذاً جاءَ؟
ج)بعد از آن فعل متعدی همراه ضمير متصل منصوبی بيايد:
کَم کتاباً طَالَعتَهُ؟
2) مفعولٌ و محلاً منصوب هرگاه بعد از آن فعل متعدی بيايد:
کم کتاباً قَرأتَ؟
3)مفعول فيه محلاً منصوب هرگاه بعد از آن ظرف بيايد:
کَم يَوماً صُمتَ؟
4)مفعول مطلق و محلاً منصوب هرگاه بعد از آن مصدر از جنس فعل بيايد:
کَم إلتفاتةً إلتَفَتَّ
5)خبر افعال ناقصه و محلاً منصوب هر گاه بعد از آن فعل ناقصه بيايد:
کَم کَانَت جَواريک؟
تمييز «کم »خبريه:
الف)مفرد و مجرور است:
کَم تلميذٍ فی الصفِّ!
ب)جايز است به وسيله «مِن» مجرور شود:
کَم مِن کتابٍ قرأتُ!
ج)جايز است به صورت جمع و مجرور عنوان شود:
کَم کُتُبٍ لِي!
دقت کنيد: اعراب «کم» خبريه مانند «کَم» استفهاميه است.
تمييز « کَأَيِّن » :
مفرد و به وسيله « مِن » مجرور است:
کَأَيِّن مِن رَجُلٍ رَأَيتُ!
تســــــــــــــــــت
1)فی أَيِّ عبارَةٍ جَاءَ التمييزُ؟
1)أَلبِسْ ثَيابَکَ نَظيفَةً
2)أُعْفُ عَن الْمُخطئِ تَکَرُّماً
3)فَاضَ القَلبُ سُرُوراً
4)لاتَشرِبُوا الماءَ بَارِداً
2)ماهُوَ التمييزُ الْمُناسبُ للفراغِ؟
« هُوَ أَفضَلُ مِنِّی......»
1)عَالِماً 2)عِلماً 3) عُلَماءَ 4)مَعلُوماً
3) ماهُوَ الْمُناسبُ للفراغِ؟
« هذا التلميذُ أَفضَلُ مِن ذلکَ...»
1)الْخُلقَ 2)الْخالِقَ 3)خُلقَاً 4)خَالِقَاً
4)عَيِّن التمييز فيما يلی و أُذکُر أصل التمييز:
« وَ مَن أَحسَنُ قَولاً دعا الی اللهِ وَ عَمِلَ صَالِحاً»
1)صالِحَاً – مبتدا 2)صَالِحاً – مفعولٌ به
3)قَولاً – مفعولٌ به 4) قَولاً – مبتدا
5)فی أيِّ عبارةٍ کانَ التمييزُ مفعولاً فی الأصل؟
1)إِنَّ اللهَ قَريبٌ رَحمَةً
2)العدلُ يُضِيْفُ الشَّعْبَ شُجاعَةً
3) يَزدَادُ الإنسانُ إِيماناً
4)رُتِّبَتِ الْمَکتَبَةُ کُتُبَاً
6)مَيِّز الکلمة المناسبة لإيجاد اسلوب التمييز فی العبارة التالية:
« أَنزَلَ اللهُ القرآنَ لِيَحفِظَ کرامةَ انِ»
1)الإنسان 2)القرآن 3) کرامة 4) لِيحفظَ
7) ماهُوَ التمييزُ الْمُناسبُ للفراغِ؟ « يُفيضُ قلبُ الْمُؤمنِ .....»
1)آمِناً 2)إيماناً 3)أَمِينَاً 4)مُؤمِناً
8) عَيِّن العبارة الّتی لاتَحتاجُ الی التمييز:
1)مُلِئ قلبی 2)زَميلتی أَکثَرُ
3)الْمُجِدُّ نَـاجِحٌ 4)طالَعتُ عشرة
9)عَيِّن الْمناسبَ لِلتمييز: « إِشتَهَرَ هذاالْمُؤمِنُ فی بلدنا .....»
1)عَالِماً 2)عِلماً 3)مُجاهِداً 4)مُجتَهِداً
10)عَيِّن التمييز:
1)يَمتَلِی قَلبِی سُروراً بَعدَ إِنتصارِ الْمُجاهِدينَ
2)سرَّنِي نجاحُکَ سرُوراً لايُوصَفُ
3)وَجَدتُ سُروراً فی قَلبِهِ قَد أَعجَبَنِی
4)لَيتَ فی حَياتِکَ سُروراً يَدُومُ طَويلاً
11)عَيِّن ما لَيسَ فيه التمييز:
1)أَنتَ أَکثَرُ مِنِّی سعادةً فی هذهِ الدّنيا
2)حَسُنَ الطّالبُ دَرساً بَعدَ مُحاولةٍ کثيرةٍ
3)نَحنُ نُساعِدُ الفقراءَ مُؤمنينَ باللهِ تعالی
4)مُلِئَ تاريخُ صدر الإسلامِ تَضحيةً مِن الْمُقاتلينَ
12) عَيِّن ما لَيسَ فيه التمييز:
1)الْمُؤمنُونَ يُنفِقُونَ أموالَهُم إنفاقَ الْمُحبيينَ
2)إِعلَمْ! لَيست عندی ذَرَّةٌ حسَداً
3)إِنَّ رَسولَ اللهِ «ص» أَصدَقُ النّاسِ لِساناً
4)إشتَهَرتُ فی بلادی علماً و إيماناً
14)عَيِّن العبارةَ الّتی فيها التمييزُ:
1)إِمتَلَأ قَلبِی إِيماناً
2)آمنتُ بِرَّبِی إيمَاناً
3)سَاعَدتُ الْمِسکينَ إِيماناً بِاللهِ
4)إتَّکَلتُ علی نفسی إتِّکالاً
15)عَيِّن ما يَحتَاجُ الی التمييز:
1)الشرُّ عَاقِبَتُهُ وَخِيمَةٌ
2)أعمَلُ الْخيرَ وأَکثرُ مِنهُ
3)العلمُ خيرٌ مِن المالِ
4) الخيرُ و الشرُّ مُتضادانِ
16)عَيِّن التمييز:
1)يُصَلِّی الطالبُ قُربَةً الی اللهِ
2)تَزدادُ قُلُوبُ الْمُسلِمِينَ سُروراً بَعدَ إنتصارِهم
3)نَحنُ نَستَمِعُ إلی القرآنِ خَاشِعِينَ
4)شُکراً علی نَجاحِکَ فی إمتحاناتِ نهايةِ السنّةِ
17) عَيِّن التمييز:
1)حَفِظَکَ اللهُ لنا فإنَّ خَيرَکَ کثيرٌ لِجميعِ النّاسِ
2)مَن يَعمَلِ الخيرَ يَرَ جَزاءهٌ عندَ اللهِ
3)لاخَيرَ فی وُدِّ الْمُنافقِ فإنَّهُ متلونٌ
4)أَعمالُکَ خيرٌ منّی درجَةً لِأنَّ أُمَّـکَ راضيَةٌ عنکَ
18)فی أيِّ عبارةٍ ماجاء التمييز:تجربی89
1)النّاسُ أزدادُوا إتّکالاً علی اللهِ تعالی
2)أکثرُ النّاس تَقَرّباً إلی اللهِ من کانَ آمراً بالمعروفِ
3)لاتشربُوا الماءَ بارداً و الطعامَ حارّاً
4)إشترت الأمُّ سبعة کيلوات برتقالاً للبيتِ.
19)عَيِّن التمييز أصلُهُ فاعلاً: انساني 89
1)فَجَّرَ اللهُ الأرضَ لَنا عُيوناً و مياهاً
2)إِشتَهَرَ هذا الْجنديّ في الحربِ شجاعةً
3)مَلأَ اللهُ قلوبَ الْمؤمنينَ نوراً و إيماناً
4)مَن يَبتَسِمْ لِلحياةِ يُصبِحْ أکثرَ سعادةً في حياتِهِ
20)عين العبارت التی لا تحتاج الی رفع الابهام:
سراسری زبان90
1)دعوتَ اکثرَ أَصدقائِی الی حفلةِ ميلادی
2)انتَ اکثرَ التلميذاتِ عندَ مُعلِّماتِک
3)إمتلا قلبُ الامِّ عندَ رجوعِ ولدها من السفر
4)ما اکلت ذرةً من الصباح حتی الان
21)عَيِّن ما ليسَ فيهِ کلمةٌ لِرفعِ الإبهامِ:انسانی 91
1)سَألتُ الْمسؤولِينَ : کَم فئةً شَارَکَت فی هذهِ الندوةِ
2)إِنَّ هذِهِ الطالبةَ خَيرٌ تَدبيراً لِعاقبتِها لِأَنَّها تَدرُسُ جَيِّداً
3)حقّاً تُعجِبُنِي مُبادرةُ أَربعةِ مُذنِبينَ للتغييرِ في منهجِ حياتِهِم
4)قَد دَعَت أُختِي الصغيرةُ أَکثَرَ صَدِيقاتِها إلی شراءِ الکتبِ المفيدةِ
گزينه «4» در اين عبارت هيچ تمييزی وجود ندارد.
بررسی ساير گزينه ها:
گزينه «1» فِئةً: تمييز کم استفهاميه
گزينه «2» تدبيراً :تمييز و منصوب (باتوجه به اسم تفضيل خيرٌ)
گزينه «3» مذنبِيينَ : تمييز عدد « أربعة»